Агрессивность как качество личности этнический аспект

Значимость: На сегодняшний день тема проявления агрессии как свойства личности, проявления агрессии в этническом пространстве очень актуальна. Во-первых, актуальность исследования обуславливается, тем, что Россия из покон веков многонациональная страна. На территории России проживает более 180 народов. Некоторые народы на территории РФявляются заложниками стереотипов национально - культурного поведения, чувствуют пристрастное отношение русского народа, испытывают в связи с этим стресс, тревожность.

Большинство студентов не знают где заказать написание дипломной работы по страхованию. А мы вам подскажем! Заказывайте диплом в Work5!

. Так Dollard J. и Miller N.E. (1950) полагают, что именно тревога является «провоцирующим агрессию» фактором. Этнопсихологические исследования в области агрессии могут способствовать эффективному урегулированию потенциальных конфликтов. Во – вторых, психологическое здоровье людей зависит от социально – экономических, культурных, психологических факторов. Сегодня наша страна погружена в общемировой конфликт, ведется деструктивная атака СМИ, нарушен экономический баланс. «Исследования американских и других социологов и социальных психологов показало, что насилие, направленное против национальных меньшинств, усиливается во время экономических кризисов» [10] В свете последних событий недовольство представителей разных этнических групп на территории нашей страны может приобрести гротескные формы. Как известно, агрессия не возникает в социальном вакууме, наоборот, различные аспекты межличностных воздействий приводят к ее возникновению и определяют ее форму и направленность (Выготский Л.С., 1983, Буянов М.И., 1988). Итак, исходя из предпосылок, что агрессия может появляться вследствие повышенной тревожности и наличия фрустрирующих факторов, можно сделать следующий вывод. Вследствие стереотипов национально-культурного поведения, пристрастного отношения со стороны русского народа, башкиры и татары испытывают давление, тревожность, сталкиваются с фрустрирующими факторами. В качестве защитного механизма у данных народностей повышается уровень агрессивности. Гипотеза 1: Существует зависимость показателя уровня агрессивности от этнической группы, которой принадлежит человек. Уровень агрессии как личностной черты у представителей таких народов как: башкиры, татар и русские - будет разным. В следствии фрустрирующих факторов уровень агрессии у башкир, татар будет выше, чем у русских. Еще одним механизмом защиты будет – высокий уровень этнической идентичности. «механизм идентификации, как способ этнической самозащиты, действует как на индивидуальном уровне, так и на уровне различных подгрупп этноса» [10]. Если вслед за Доллардом рассматривать агрессию – как ответ на фрустрирующие факторы, то можно говорить о распространении фрустрации, а значит и агрессии на тех членов этноса, которые в большей мере чувствуют свою этническую идентичность. «Главное — не столько число реально фрустрированных членов этноса, сколько тех, кто психологически идентифицирован с этнической группой, с ее фрустрированными членами, и сопереживает вместе с ними. Люди, способные на такие альтруистические переживания, фактически так же фрустрируются, как и те, кто подвергался прямому воздействию фрустраторов» [10]. Данное утверждение верно и в рамках теории социального научения, если человек чувствует свою этническую принадлежность, больше общается с представителями своего этноса, он будет учиться у своего народа, перенимать паттерны поведения, в том числе и агрессивного. Гипотеза2: Есть связь между этнической идентичностью и агрессивность народа. Чем выше этническая идентичность, тем выше агрессивность. Объект исследования: народы, проживающие на территории России; Предмет исследования: агрессия, обусловленная культурными, социальными особенностями развития личности; Цель: изучить различия проявления агрессии как личностной черты у разных народов на территории РФ; Основные задачи работы: Проанализировать научную литературу, проследить эволюцию понятия «агрессия»; Анализ теоретико-методологического аспекта и методологического подхода к изучению проблемы агрессии; Изучить взаимосвязи агрессивного поведения с воздействием культурологических и социальных факторов развития; Рассмотреть причинно-следственные связи появления агрессии как личностной черты, появления агрессии в группе (этносе); Методы исследования: Опросник определения уровня агрессии Басса-Дарки; Методика Дж. Финни, измеряющая выраженность этнической идентичности I. Обзорно-теоретическая часть 1.1. Понимание агрессии с точки зрения различных психологических подходов. Эволюция определения «агрессия» На сегодняшний день нет общепринятого определения «агрессии». Если проследить эволюцию термина «агрессия», то мы столкнемся с разными, оппонирующими формулировками. Так Басс(1961) определял агрессию, как любое поведение содержащее угрозу или наносящее ущерб другим. Неясно было должен ли в таком случае агрессор испытывать отрицательные эмоции, считается ли вербальное оскорбление агрессией и т.д. Зильманн ограничивал употребление термина агрессия попыткой нанесения другим телесных или физических повреждений. Исследователи Berkowitz и Feshbachсчитали, что те или иные действия могут быть квалифицированы как агрессия, только если включают в себя намерение обиды или оскорбления, а не просто приводят к таким последствиям.

Основное утверждение данной работы в том, что такие этнические группы как татары и башкиры находятся под гнетом разных фрустрирующих факторов: стереотипов национально-культурного поведения, пристрастного отношения со стороны русского народа; неблагоприятного экономического и социального положения страны; отсутствием «своих» земель. У представителей данных этнических групп в качестве защитного механизма этноса развивается повышенная агрессивность и усиливается чувство этнической принадлежности. Нами было выдвинуто две гипотезы: Гипотеза 1: Существует зависимость показателя уровня агрессивности от этнической группы, которой принадлежит человек. Уровень агрессии как личностной черты у представителей таких народов как: башкиры, татар и русские - будет разным. В следствии фрустрирующих факторов уровень агрессии у башкир, татар будет выше, чем у русских. Гипотеза2: Есть связь между этнической идентичностью и агрессивность народа. Чем выше этническая идентичность, тем выше агрессивность. В ходе исследования мы доказали гипотезу №1 и опровергли гипотезу№2. Мы доказали, что татары и башкиры более агрессивны, нежели русские (разница статистических данных была очень показательна). Несмотря на то, что гипотеза №2 не подтвердилась, корреляции между уровнем агрессивности и уровнем этнической идентичность выявлено не было, в ходе обработки анкет было видно, что уровень этнической идентичности у татар и башкир также значительно выше, чем у русских. Можно предположить, что каждый член группы (этноса) не использует сразу оба защитных механизма, а выбирают более приемлемый для себя, кто-то агрессию, а кто-то усиленное чувство этнической идентичности. Данное предположение может стать хорошим подспорьем для дальнейших работ. На собственном примере мы можем увидеть сегодня, как мобилизуется наша страна перед трудностями, многие на улицах начали говорить, о том, что гордятся страной или ругаться на Америку. Наш русский народ семимильными шагами начинает использовать такие механизмы защиты: усиливается чувство этнической принадлежности и повышается агрессивность (просто на данном этапе, это импульсивные порывы, еще не успевшие закрепиться как черта личности). Данные исследования очень актуальны, не только как исследование в рамках науки с хорошими статистическими данными, но и как возможность «по-человечески» взглянуть на ситуацию. Это возможность задуматься, насколько сильно мы ущемляем людей, живущих рядом с нами, что они вынуждены прибегать к механизмам защиты. Этнопсихологические исследования в области агрессии могут способствовать эффективному урегулированию потенциальных конфликтов, налаживанию межэтничеких взаимосвязей. Такие исследования, находясь в общем доступе, могут стимулировать народы лояльнее относиться друг к другу и эффективнее соседствовать на территории одной страны.

Список литературы: 1. Энциклопедия глубинной психологии, том 1, Зигмунд Фрейд: жизнь, работа, наследие. // Пер. с нем. Общ. ред. А. М. Боковикова. — М.: ЗАО МГМенеджмент, 1998. — 800 с. 2. Фрейд 3. Мы и смерть // Психология смерти и умирания: Хресто-матия/Сост. К.В. Сельченок. Мн.: Харвест, 1998.- 656 с. С. 182 -198. 3. Хорни К. Невроз и личностный рост. Борьба за самоосуществление //СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа и БСК, 1997. 2006 - с.486. 4. Карен Хорни Наши внутренние конфликты // Серия: Психологические технологии. - М.: Академический проект, 2007. - 224 с. 5. Лоренц К. Так называемое зло. К естественной теории агрессии //Пер. А.И.Фета, ред. А.В. Гладкий - 1963. - 134 с. 6. Ларри Хьелл, Дэниел Зиглер. Теории личности. Основные положения, исследования и применения. // СПб.: Питер, 2003. - 608 с. 7. Фромм Эрих. Анатомия человеческой деструктивности // Перевод. Авт. вст. ст. П.С. Гуревич. – М.: Республика, 1994. – 447 с. 8. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. // Серия «Мастера психологии» - СПб: Питер, 2001. — 352 с. 9. Психологические тесты для профессионалов/ авт. Сост Н.Ф. Гребень. – Минск: Соврем. Шк., 2007. – 496с. 10. Налчаджян, А.А. Этнопсихологическая самозащита и агрессия // Ереван, Изд—во "Огебан", 2000. — 408 с. 11. Т. Г. Стефаненко. Этнопсихология: практикум: Учебное пособие для студентов вузов // М: Аспект Пресс, 2006.— 208 с. 12. Лейбин В. Словарь-справочник по психоанализу // Издательства: АСТ, АСТ Москва, 2010г. 13. Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Словарь конфликтолога. 2-е изд. // - СПб.: Питер, 2006. — 526 с. 14. Бандура А. Теория социального научения // - СПб.: Евразия, 2000. - 320с. 15. Андреева Г.М., Богомолова Н.И., Петровская Л.А. Зарубежная социальная психология XX столетия: Теоретические подходы: Учебное пособие для вузов // - М.: Аспект Пресс, 2002.- 286 с. 16. Вильгельм Вундт. Психология народов // Издательство: М.: Эксмо, СПб.:Год: 2002 - 864 стр. 17. Хекхаузен Х. Агрессия. // М. , 1986, т. 1, с. 365 -405. 18. Берковиц Л. Агрессия: причины, последствия и контроль // СПб.: прайм-Еврознак, 2001. - 512 с. 19. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. Самоанализ. // Серия: Психология-классика // СПб.: Питер, 2002. - 224 с. 20. Майерс Д. Социальная психология. Интенсивный курс. СПб.: Прайм-Еврознак, 2007. - 512 с. 21. Стефаненко Т. Этнопсихология. // - М.: Институт психологии РАН,1999. 22. Налчаджян А.А. Этнопсихология. 2-е изд. // – СПб.: Питер, 2004. 23. Сухарев А. В., Бухарева С. А.Особенности этнической идентичности в этнически ориентированных учебных центрах // Вопросы психологии. № 6, 2005 г., с 83.